满族是狩猎的，剽悍刚劲的内质，一遇到温顺谦和的农耕民族，就毫不犹豫地占尽上风。起家于东北的满族人，仅用200万人的少数，就征服了几千万人的大明朝。从竞争的角度分析，明朝败在滥杀大臣、内乱不止、政权蛮野。钱穆认为元明清都是蛮族统治的朝代，尽管朱元璋老兄是汉人，可他因为起身卑微，疑心病很重，凡是看上去可疑的大臣统统干掉，他的儿子、孙子们也勤奋地继承了这个野蛮的传统。唉，拿着锄头的野蛮人，被骑着马的蛮族干掉了，假蛮横还是敌不过真暴力。
沈阳故宫，是满族（蛮族）收拾完东北大地，继而窥伺中原大地的司令部。尚武、进取的开拓气息，时隔300多年后仍旧迎面而来，励精图治的小公司战胜斗志孱弱的大公司，历史的传奇大戏较之商战故事要波澜壮阔多了去。站在吹响消灭大明集结号的沈阳故宫内，叶敦明强烈感觉到领导人决心与意志的魔力：后金展露的是吞吐宇宙之志，而大明则是企图躲过劫数，攻与守、进与退的迥异归宿，自在意料之中，犹如人生与企业经营。空气中都弥漫着历史气息的沈阳故宫，是以弱胜强的励志大本营，参观的游客有必要穿越历史、比照现今，潜流在内心的斗志就在这儿升腾吧。
沈阳故宫并不大，一个半小时的游览，算是细致的一次旅程。感觉沈阳故宫的建设本意，是给自己用的，1.0版本，朴素实用，尽展创业者风采。右侧的八旗行营，占地面积挺大，习武之人的豪气有了放开的空间。为了节省建设成本，皇帝大哥与八旗兄弟就只好住在行军帐篷里。内心有了更大的世界，眼下栖身之地就不会去斤斤计较。如今宅在家里的城市一族，放着960平方公里的中国与更大的世界不去探求，尽瞅着眼前的百十平方煞费苦心，何不学一学努尔哈赤们的开阔眼界与开放心态呢？
而诺大的北京故宫，则是给别人看的，2.0版本，威严显赫，住起来却难受至极。难怪自雍正起，皇帝老儿就另辟居住之地，白天在紫禁城内抖威风，晚上在圆明园、颐和园里耍生活，工作与生活的平衡，古人不输今人。去年夏天陪父母和女儿游北京故宫，不到1个小时，家人全都厌倦了。叶敦明觉得原因有二：一则空荡荡的屋宇，毫无生气，摆设的真假难辨的古董，也像是滥竽充数。二则历史的痕迹，只存于建筑空间，逝去的时间、沟通的心间，全然不存在，游人始终被搁在历史的外围，空有脚下的旅途，难有心头的遨游。
历史建筑，本应该是活生生的。这些个空荡荡的房子，人去楼空的感觉，又能拿什么打动游客呢？除非你是一个建筑迷。历史建筑，有故事、有空间，有精彩人物，活起来的历史，滋润着今人空乏的心灵与物化的信仰。穿梭在历史时空的我们，何不暂时向古人借一点超脱的心态与厚重的智慧呢？
体验营销，能让旅游变成时光穿越的人生经历。叶敦明认为：用心体会有故事的历史，验证自己的判断眼光与人生智慧，是沈阳故宫做活后金创业史的主导方向。它不再是北京故宫的1.0版，要成为当今众多心怀理想的创业者们的朝圣之地，也会是功成名就者的纪念堂。如此一来，沈阳故宫就成摆脱掉北京故宫附庸的尴尬地位，成为一个独显的灵修妙处。
沈阳故宫，不妨尝试一下体验营销，将沈阳这一难得的历史人文资源跨越时空地造福于今天，让每一个游人都能领略到后金人的胆略与雄心。比如，训练一组演员，按照历史记载那样去生活、去议论军政大事，情节与对白追求经典电影的高远意境；至于建筑空间，可分为多个主题，与环境与参观节奏交融起来，游人可根据自己的兴趣自主安排行进路线，避开一窝蜂的拍照留念之类的肤浅旅游；还有，可以举办专题研讨会，历史谜们可以更深入的探索关键历史问题，一解心中之惑，有表演欲望的历史谜，还可以扮演情景剧中的角色，亲身体验一下古人的工作生活状态，不虚此游。
看着八旗军营的错落有致，便想到了团队化作战的盛大场面，从战略决策、利益分配，到信息通讯和奖惩机制，都值得今天的企业经营者们好好学习，毕竟以弱胜强的招儿还要在我们手里使上很多年。叶敦明觉得：今人所需要的技术与方法，古人的确难以满足，可经营与生活的智慧是相通的，用上了体验营销的沈阳故宫，也许会开创历史名胜旅游的新天地，为重工业化形象示人的沈阳，再多散发一些人文的魅力。
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